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昕语间

苔痕上阶绿,草色入帘青。

 
 
 

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为人且直,为友且善,不俗不贪。 本人爱好广泛,业余涂鸦点水墨,喜欢点老物件、喜欢点历史、喜欢随笔写点心情等等。涉猎虽多均不精,聊以休闲尔。提醒访客:吾网易九载,早已看惯博海春秋,本人不加博友,也无充足时间走动,有共同喜好者自有缘相互学习.鄙博为公开博,不设限,能来交流的都是友人!本人爱憎分明,,玩博随心。另本人博文废掉吾大量业余时间及精力,仅为弘扬传统文化交流学习之贴!

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【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之十  

2014-02-10 17:08:08|  分类: 文化故乡 |  标签: |举报 |字号 订阅

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图、文、昕燕居室主 

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

周文王灵台遗址保护碑

考察类别:灵台遗址

文物时代:西周至现代

地址:西安市长安区灵沼街办

保护级别:1999年年县保

走访时间:2014年正月初四下午

拍摄工具:三星手机

关于周文王灵台遗址,名气实在是太大了,通俗点讲:大家都看过或听说过《封神榜》吧,那个姜尚封神之台就是灵台!当年武王伐纣成功了,回来后给阵亡战死的弟兄们搞了个“英雄纪念碑”式高台建筑,这就是民间关于灵台的最普通解释。按学术色彩来说,灵台有好几个功用的,因为灵台是在周初文王时候就建立的,因而它并非是武王伐纣后的产物。且待我慢慢道来。。。

《诗经》,《大雅-灵台》篇中记载着关于西周文王以民力修建灵台时,平民百姓欢乐而顺从之场景,其诗曰:“经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来(其大意为;文王开始建筑那灵台,营造它来量地界【相当于而今高出地面的测量坐标,这是灵台的最早雏形】。老百姓齐来到建造它,不到几天很快的建成了。始建本不须急成,百姓们却急忙的到来帮助修建。)”诗经中给我们描述记载了周初文王修建灵台时的众民其心、其乐融融劳动时的场景。诗经是文学作品,我觉得有美化修饰、甚至歌功颂德之嫌,你想嘛:在古时奴隶制社会劳动力低下的大前提下“不日成之”!这效率堪比而今“深圳速度”!几天就修好了,太快了吧?莫非有神力助之?还是当初的灵台很是简陋凑合就修好了?【灵台在当时不仅仅是一组孤立的坐标式建筑,而是很庞大的宫苑建筑之其一】我们暂且想象一下当初修筑灵台时的场景,我们的“老大”文王“周董”率先垂范搞了个开工仪式,给那个灵台中心的原点上铲了把土“作了一次秀”,就代表灵台“开工”了!修灵台设辟雍等是一项庞大浩繁的皇家宫苑系统建设工程,因而建造速度并非如此神速,余推断:这在当时无外乎用了很多的战败国奴隶!

时间穿梭回三千多年前的商朝末年:商纣王听信崇国(今沣河西岸户县之地)诸侯崇侯虎的“谗言”,【且不说历史上真实的商纣王人品功德,人家崇侯虎当时也是为国效力嘛】将西伯侯(陕西省歧山县北,过去人们称西歧)姬昌(即周文王)拘禁羑里(今河南省汤阴县北)监狱。最终在周的诸位大臣的共同努力下,使得西伯侯出得监狱。西伯侯回到故土西歧,在军师吕公望(即民间说的太公姜子牙)等的邦助下,改称为王(后人称为周文王),积极准备报仇灭商。文王广交诸侯,网罗人才,发展壮大实力,先后臣服了周围许多小国,然后集中优势兵力出兵讨伐崇国,终于杀死了仇敌崇侯虎,报了“拘禁羑里”之仇!扫清了东进扩张伐纣路上最大的敌对势力之“拦路虎”!此后在崇国故址上营建新都---丰邑,同时将周都由西歧地迁于丰邑并修建灵台设辟雍。当时商都朝歌、周之西岐和甘肃已有灵台,丰京的建立表示当时周已三分天下有其二,在这里建造灵台表示国家机制的完善。【呵呵,这分明就是“另起炉灶”】灵台的功能据各种史料记载是一个集观察天候、制定律历、于民施教、动员战争、占卜大事、庆祝大典、会盟诸侯等的一个多功用场所,打个比方就相当于今天美国的国会“白宫”【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间在修建灵台同时,并引注沣水以建灵沼(养鱼、龟等水产之处),灵囿(养鹿、等动物之处),加上灵台合称为“三灵”。而今灵台西边有“阎花园”、“薛花园”等村,村名据说来自灵囿,灵囿通俗点讲就是周的御花园!如此大规模的宫阙建设,岂是数天可为?定是获得了崇国及被灭其他小国的财力、物力以及战败国奴隶的无数人力资源方可为之!以上论述,仅代表个人观点!

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 吴家村所发现一对石狮之其一,年代明?

   灵台遗址过去曾归属户县,现在地理归属地为长安区灵沼街办。其实游客们若是在西户公路秦镇大桥西头北望,就可以远远看到一处高台建筑,直接顺着沣河西堤奔着高台北走就可以到达灵台。初四那日我去时从西户公路上走吴村附近公路反而路远,虽然远远看到吴村北面高高的灵台遗址,但是进的吴村村内却无路可通。在吴村找路时,偶遇吴村一新修不知名小庙发现了石狮一对,此对卧狮不同常见石狮模样,仔细观察基座虽新石狮属古物,因而不枉绕了些脚程一并记录于此。 

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 带孔条石

   从吴村出来的土路边发现残石一块,不远处百米外就是灵台遗址,这块残石余推断为原灵台遗址古庙之旧物,因带有孔,应是石质栏杆基座。

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 灵台遗址平等寺大门,一只大门已失。

   经历数千年岁月,今日的灵台遗址已改叫平等寺。《陕西省长安县地名志》中载:明时,秦藩王在古灵台上修建了平等寺,由僧人维护。前清陕西巡抚毕沅在《关中胜迹图记》曰:“灵台在囿中,灵囿在长安西南四十里,今旧址无存,惟灵台故基岿然在沣河西岸秦渡镇北,秦藩改为佛寺。臣于乾隆三十九年,亲往相度,加修葺焉。”而据《终南山佛寺游访记》一书讲,平等寺建寺年代是在唐代,《长安县志》记载唐代改为寺院至今,对此寺中文物保护碑也有同样记载。平等寺的得名,据《咸宁长安续志》记载:“平等寺即周灵台,台基尚存,惟寺宇多圮,平等之名相传始於元时,以阎罗有平等王之号,遂得名”。当地人亦称之为“平鼎寺”。清乾隆时梁鼐重新修建,门额用大石署名:“灵台遗址”四字;岁久门毁,主僧重修时复其名曰:“平等寺”。而今的平等寺因为地理生僻,香火不旺,原本寺正门在院子东部,有古道直通沣河边,因东部偏僻已废。今寺北紧邻村道,所以北部另开寺门,也不知图中左侧的大铁门何时丢失,今日就如此缺着用木板凑合!

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 文王阁主景

   平等寺内南北两侧有新修殿房供奉释家,西侧这处新修的高台建筑文王阁的台基就是原周代灵台台基基址!已被砖石所包。据说原灵台遗址上文王阁老殿2000年左右破烂不堪,因而新修了此文王阁。大家想象一下,这就是大名鼎鼎的灵台基址吧。。。

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 寺内残存的唯一长方形麻石古碑座

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 寺内的古石臼

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 寺内残存的三块石质柱础

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 寺内原古庙之花纹残砖

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 寺西墙外的灰色古砖台基遗址

   以上这些就是灵台遗址平等寺内外我瞪大了眼睛几乎所能找到的全部古物了,【其他没有历史文化信息价值新修的建筑非余关注叙述重点】毕竟三千多年风雨了,曾经的周初京畿要地灵台就是如此这般摸样,未免不让人唏嘘!灵台的衰落随着周王室东迁洛阳就开始了。西周王朝丰、镐二京为当时国家政治、经济和文化的中心,作为国家机制的灵台,一直发挥着其重大作用。随着周室的东迁,丰、镐二京,逐渐失去了昔日的辉煌,被人们所淡忘。灵台也失去了往日的功用,渐渐荒废见弃了。

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 离开平等寺远观灵台遗址 

    关于周文王灵台历代以来多有记述。春秋时,秦穆公擒晋侯惠公,囚之于灵台。后来晋国给秦以河西五城,且使晋世子西入秦国作为人质,晋惠公方得以返回晋国。《左传--秦晋韩原之战》中有;秦伯伐晋侯,战之于梁山,秦获晋侯以归,乃舍诸灵台。(《东周列国志》、《长安县地名志》有此载)。汉时,《三辅黄图》中记载:周文王灵囿,在长安县西四十二里,沣河西岸(今长安区马王镇以南灵沼周围的地区),周灵台高两丈,周回百二十步。北魏郦道元的《水经注》和唐时李泰的《括地志》中记载:沣水北经灵台西,文王又引水为辟雍、灵沼。北宋宋敏求《长安志》引唐魏王李泰《括地志》曰:“辟雍,灵沼今悉无复处,惟灵台孤立,高二丈,周围一百二十步”。典籍里发黄的文字是苍白的,却是文化薪火最直接绵绵不绝的传承。。。

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 在沣河河堤上再次远观灵台遗址

    图中通往古寺的一道断头土梁就是曾经灵台遗址通往秦镇官道的主路,灵台遗址在周朝以后,历经战乱,屡遭劫难。自唐代在此建平等寺后,作为佛事场所,至今香火不断,代代传承得以保存。千百年来多少文人墨客到此游览,留下不少感怀的诗句,其多有“王风·黍离”之悲伤,如民国时期梁廷栋在《暮春游灵台》中有:“沣河滚滚泻台东,俯瞰长安眼界空。不有壁间诗句在,谁知此是帝王宫?”在《灵台怀古》中有:“当年经始此灵台,犹记庶民歌子来。剩有两三残碣在,字痕磨灭印苍苔”。“风欺雨侮慨荒台,寂寞僧房两闼开。几去复来犹恋恋,夕阳云树小徘徊”。昭示着灵台遗址后来的生存现状,寄托着人们宛惜的思念之情。

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

冬日沣水中一叶扁舟

    悠悠往事,数千年灵台,今仅余遗迹可觅。灵台旁沣水依旧默默北去,悄然无语。。。 

【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

 秦镇米皮加冰峰

   逛也逛累了,从灵台走到秦镇后,一定要尝尝陕西小吃“三件套”:秦镇米皮+冰峰+肉夹馍!这里才是最正宗的秦镇米皮,比西安及其他地方的皮子好吃多咧!【原】周文王灵台遗址考察记----长安地理之九 - 昕燕居室主 - 昕语间

   西安是中华文化之根,遍布民间的周秦汉唐等古遗迹具有历史的传承性,灵台基址的重要性---是现今不多的西周时期地面建筑遗迹!其他西周时期的地面建筑遗迹因时代久远已很难找到了。。。
 
甲午正月十一于中州四港联动大道陋室记之
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