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昕语间

苔痕上阶绿,草色入帘青。

 
 
 

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为人且直,为友且善,不俗不贪。 本人爱好广泛,业余涂鸦点水墨,喜欢点老物件、喜欢点历史、喜欢随笔写点心情等等。涉猎虽多均不精,聊以休闲尔。提醒访客:吾网易九载,早已看惯博海春秋,本人不加博友,也无充足时间走动,有共同喜好者自有缘相互学习.鄙博为公开博,不设限,能来交流的都是友人!本人爱憎分明,,玩博随心。另本人博文废掉吾大量业余时间及精力,仅为弘扬传统文化交流学习之贴!

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【原】“村祠浓妆笑关庙,武圣征尘卧春风”《薛店》老街一--中州采风十四  

2014-03-23 22:56:50|  分类: 豫记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文、图、昕燕居室主

   考察内容:老街历史遗迹

   时代:清----现代

地址:新郑市薛店镇薛店北街村

走访时间:2014年3月20及22日下午

拍摄工具:小米2A

交通方式:骑行

据乡人所讲,今薛店北街村,过去为薛店古镇所在地,因而是个老街。老街是古时新郑去往中牟官道的必经之地,故昔日非常繁华;后镇府机构搬至今薛店镇【今薛店镇为民国老火车站】,老街遂入安静。这为乡人口述历史,仅记于此,不然后人那还知道啊?既然是老街,自有老街的风韵,其老建筑与附近各村古民居还是略有差异。余是在去往中牟清凉寺的半路上,无意发现到这里的古民居,当日观后,甚觉特色,于是22日午后又抽空再访。此行累计共拍到百余张薛店北街村古民居等历史遗迹资料图片,今晚暂且整理,本集主要叙述该村关帝庙和家庙。

一薛店北街祠堂

【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间

 薛店北街家庙前院墙【时代,现代。20日拍】
   那日初看到此座建筑时,余隐隐觉得可能属本村祠堂,后经与乡人交流确认,就是为该村家庙。今该祠堂前院墙的砖垛很有特点,共计四个尖顶、柱状砖垛。其均匀布设,如翼状拱卫中间大门,甚是气派。观其外观,应为后修。至于是否仿自原家庙墙垛风格?未得证实。

【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间

薛店北街家庙门楼特写【时代,清?-现代】

此门楼,经仔细辨认,大门为老物。主体建筑可能为老门楼重新整修,如前屋檐下冰檐砖雕就应该是老物。至于屋顶肯定是揭瓦重修,上面脊兽也为新增,门口两只石狮亦为新。

【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间

 图中右侧屋檐下冰檐,虽涂有朱漆,仍难掩旧时砖雕风姿。屋顶中部脊上新设的火焰珠很有特色,不同大多的宝刹葫芦状物,至于其他走兽也都是新物。

【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间

大门门头上砖框方边门楣额特写,看着那花里胡哨的油漆,难考真伪,中间雕有一仿青铜爵,还算具有文化气息。爵,古酒器礼器,用在此处祭祖之意,较为合适。那个钢筋编制图案之处为原门头风窗,只是古木格已遗失,今人用钢筋做成祭祀供炉状。也真难为了今人其美好之意。【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间

【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间

  门头上户对特写
名词解释:常言所讲“门当户对”,这两只凸出物即是“户对”,户对是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或雕砖,由于这种木雕或砖雕位于门户之上,且为双数,有的是一对两个,有的是两对四个,所以称为户对。户对的多少标志着主人身份、地位、家境及财富,一般规制时代,三品以上户对为四个,皇家是九个,三品以下及平民则为一对。
二薛店北街关帝庙
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
薛店北街关帝庙【时代,清,22日拍】
   这座普通残旧的老屋即为该村关帝庙,今屋内仍供奉有关二爷,俺在门缝瞅滴。【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间该庙硬山式,砖木结构,面阔三间,座于台基之上。其门窗很有特色,竖形门窗顶部都带有风窗,风窗菱形雕花木格今多有完好,只是右风窗木格略残。这种菱形木格风窗此村多见,这是清末民居建筑风格的体现。 
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
  关帝庙山墙侧照
可以明显看到前檐长,后檐短,这是为增加室内净空面积,而特意加长屋檐的做法。
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
 墀头上部屋檐人字收笔处又见雕龙鸱吻。
   这鸱吻不仅取其灭火吉意,而且是等级的象征,一般民居很少见此物!这属庙宇,况供的是关二爷,自然身份不俗。顺便看下左墀头侧面,墀头炉口素面无雕饰,仅须弥座上刻一似蝴蝶或蝙蝠之物。
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
 关帝庙沧桑的木门及门顶雕花风窗特写
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
 关帝庙窗户特写,窗格已残缺破损,乌黑的风窗仍是完好
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
 关帝庙左墀头正面特写,主雕花麒麟。
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
  关帝庙左墀头内侧特写,可见炉口素面,须弥座上雕梅花,与外侧雕花不同。
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
关帝庙右墀头特写,文革时被泥巴糊住,雕花不得辨识。 
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
关帝庙滴水特写,桃形边,雕向日葵,此为清代滴水,较大,遂后愈小。 
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
关帝庙今余有两只碑座1【清】 
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
关帝庙碑座2 
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
关帝庙今现存清碑一通,碑身较为完整,字迹多已模糊。 
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
碑左刻:道光十八年岁次戊戌荷月
道光十八年为1838年,荷月就是六月开荷花的时候【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间 
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
 碑首刻“万古流芳”
   碑右刻“関帝庙创修重闗门碑记”,这重闗【闗同关字】门究竟是何物?古有“重门叠户”一说,今各地关帝庙仍多有“重门”。重:重复;门、户:房屋的出入口。比喻地方多关口,易于防守。清龚自珍《与吴虹生书》之十:“ 山西三关得为九边之一,犹宣化之有居庸,所谓重门曡户者也。那这“重闗门”看来就非原关帝庙大门了?应属二门等。如是,这原关帝庙看来不仅仅是今这孤立的一座三间建筑,应是几进院落了。今关帝庙左厢仍有空地,被杂物乱堆,看来也是老庙址了,今人未敢擅用,乱置些杂物罢了。昔日古庙无限风光早已不在,而今竟落到如此寒碜地步,看把关二爷恓惶滴。【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间,关二爷您可知否?这么多年来,余一外乡人首次用笔拭去您身上的历史灰尘。。。
   注:碑刻勒石,如同书法,同一字,尽量不重复刻写,如碑上的“闗”和“関”,其实同为今“关”字。

【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间

 关帝庙外街上几通残石1
【原】“村祠浓妆笑武圣,关爷征尘醉春风”《薛店》老街一--中州采风十四 - 昕燕居室主 - 昕语间
 关帝庙外街上几通残石2
   这些硕大的人工雕刻石块,曾是那里用的呢?是关帝庙遗物吗?还是据乡人所讲村内的牌坊之物?抑或老村原城门洞之物?等等,光阴荏苒,岁月无情,已无从知晓矣。。。
   古代庙宇的衰落,不仅仅是古迹的不幸,更重要的是,而今我们这个民族传统信仰的丢失!这个时代,一个民族不仅失去了自己本民族的传统文化,更丢失了精神信仰!如此的我们,方不对天地万物存畏惧之心,更甚之而胆大妄为、肆无忌惮做出许多荒唐之事!这是我们民族的悲哀,是人类历史文明进程的倒退。我们本民族优良传统文化中的“仁义礼智信”,曾对我们的个人修养,起到了多么宝贵的重要性,而今的文化却是处于泛荒漠化的边缘。。。
下集讲述薛店北街村古民居。

时甲午2月23日夜于中州四港联动大道陋室记之

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