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昕语间

苔痕上阶绿,草色入帘青。

 
 
 

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关于我

为人且直,为友且善,不俗不贪。 本人爱好广泛,业余涂鸦点水墨,喜欢点老物件、喜欢点历史、喜欢随笔写点心情等等。涉猎虽多均不精,聊以休闲尔。提醒访客:吾网易九载,早已看惯博海春秋,本人不加博友,也无充足时间走动,有共同喜好者自有缘相互学习.鄙博为公开博,不设限,能来交流的都是友人!本人爱憎分明,,玩博随心。另本人博文废掉吾大量业余时间及精力,仅为弘扬传统文化交流学习之贴!

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【原】骊山----二之石瓮寺上集  

2014-05-14 23:48:29|  分类: 文化故乡 |  标签: |举报 |字号 订阅

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图、文/昕燕居室主

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间
   从兵谏亭拾级而上,不高处就是“芝兰亭”,图中依稀的那个亭子就是。旅游地,木有几个凉亭,那怎么能行?【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间骊山既然是名山,亭子自然附会些神话传说:相传女娲在此炼石补天,以绝水患。此后旁边谷地芝、兰兢生,香飘四野。后人遂在此修芝兰亭以记之。据说此亭古已有之,在一些“黄卷”中尚能找到其身影。新亭没有啥可看的,今天最大的功能无外乎是:游人们若在此走得累了,以供歇息,顺带观赏四周景致。
  余是从芝兰亭那处,顺着图中那条黄色的新修水泥栈道下到石瓮谷的,其目的是记忆中谷口的“天门寺”及“遇仙桥”,这是有些走回头路的味道。你想嘛,本已登高,又入谷底。反正就当锻炼身体,只是累了偕行夫人【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间。拾级而下至谷中,谁知市保“天门寺”并没有被景区圈入。这是幸事,不然还不知被折腾出啥样子呢。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

  遇仙桥

“遇仙桥”已非昔日之老桥。至少五六年前,这座桥还属骊山之上唯一古代老石拱桥。这景区大搞建设,毁了不少老东东,包括:山下唐时就有的“禹王庙”消失;山上的老君殿、老母殿、三元洞被折腾的“体无完肤”;甚至于许多古树,皆不知所踪。现今此桥究竟是老桥重修还是扒了另建?我看全身皆新,估计是从新0开始的。余对这样的“名胜”景区,一直心存芥蒂,怕每到一处景点皆如鲠在喉!

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

原遇仙桥非常苍老,没有栏板,桥身上的“遇仙桥”三字桥铭,也是一块老石刻。既然不能修旧如旧,那就这样衣着光鲜吧,颇具这个时代特色。

该图,是今此桥栏板一块石刻故事之一“周生上京赶考”。这样的石刻如一连环画般再现了遇仙桥的故事渊源。传说:明朝临潼新丰有一名书生叫周道直,人称周生。周生为了安心苦读在骊山石瓮谷二天门处租了间房住。一晚,风清月明,他正在月下散步,见一行六人从石瓮谷的桥上走过,忽然想起听人说过这里常有八仙游历,于是便急忙跪在桥头求仙人指教。这些人对他并不理睬,只听见有人说:“广寒宫中一枝梅。”他不知何意,只暗暗记在心里。一会又有两人走过,一人说了一句话:“狮子狗娃来暖脚。”“人头果,醋点睛”。说完就没了踪影。这年秋试,周生果然金榜题名。后来,皇帝招前十名进士殿试,轮到他时,皇帝朝宫外雪地一看,信口说:“炎帝台前三尺雪”,让他对下联。他想起八仙说的头一句话:“广寒宫里一枝梅”,对了下联。这正宫娘娘的小名就叫梅花,皇帝、娘娘听了非常高兴,就点了周生为状元 ,官封翰林院学士。有一次,周翰林出使寒冷的北国,在宴席上国王指着脚边一个四不象的怪兽说:“请问先生,这是什么东西?” 周翰林猛然想起来八仙说的“狮子狗娃来暖脚”,于是说是暖脚兽,国王听罢暗自佩服周翰林博学多才。后来,周翰林又出使安南国,国王设宴请他,他朝席面一看,只见摆满了各式各样的人头样的菜品,不知如何下箸,这是安南国国王在捉弄他,周翰林又想起 仙人说过:“人头果,醋点睛”,便手执醋瓶向人头果点一点,哗啦一声,人头果全绽开了,变成了各式各样的美味佳肴。安南国国王见识破了他的机关,对中国使者更加敬重,还写了一封非常恭敬的信给皇帝。皇帝自然高兴,重重奖赏了周生,还给他加了官。周生感念八仙的指点,于是在石瓮谷重修了这座桥,起名遇仙桥。

大家瞅瞅这神奇的故事,此故事无非是说了:明代一书生举士之后,为了回馈家乡父老,施了功德造了此桥。在那个满是传说的封建社会,此类借助神明之力而夸大其实之事,无非是糊弄一下目不识丁的p民而已。今仙桥之下,泉水已涸,仙桥之上更无神仙,唯有额这“叹古不再”之人满腹唏嘘。。。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

今“好事者”在桥东头崖壁下请了神明在此。哎,“乱世藏钱,盛世修庙”,而今这是怎么了?难道木有了这类神仙,好像就不是景区?大家瞅瞅,现今那里木有新庙和神马财神、佛爷等等神像?多行善事,心无恶念,豁达淡然就好,非得拜什么神仙?整个景区或者某个庙宇走完,若真心磕头膜拜那些诸路大神,岂不头破血流?

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 还是看景,山色还行。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

   骊山上今很难找到清泉了,记得多年前来此时,还用矿泉水瓶就着山溪牛饮,今天这水可是不敢喝了。溪水已然浑浊并量少。唐王维诗云:“瀑泉吼而喷,怪石看欲落”中,描写石瓮谷“汤东灵湫”飞瀑清泉的景象已不再。。。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 闪亮一下此行主角“石瓮寺”

《雍胜略》称“石瓮谷在(临潼)县东五里南山,半腹有石瓮寺”。《两京道里记》说:“石瓮谷有悬泉激石成臼,似瓮形。”这就是石瓮谷和石瓮寺的命名源头。石瓮寺差不多是与唐华清宫的工程同时竣工的,石瓮寺一名,也是大唐皇上御赐的。据唐人郑嵎《津阳门》诗自注:“开元中,以造华清宫余材修缮(石瓮寺)佛殿。”唐代诗人白居易更有“金钿照耀石瓮寺”句。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

如是这么古老的一座古寺,今早已失去了唐时风华,该寺整个一清代建筑风格。这是前殿也是山门的木构,依稀看得梁上是:“一九九三年”,为重修题记。

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再看前殿西墙,明显新灰色部分为新修,后部灰色为老墙,那么这座前殿就非整个扒了重修,而是在清代老殿的基础上揭瓦重修,并换了部分木构。还好还好,只是油漆的太新,额半会儿适应不了。【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

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 早先的县文保碑,今该上市保以上了,临潼县早都更名为临潼区。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

   石瓮寺大门老物门当,前高后矮,刚好挡住门。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 门当正面雕博古插屏和香炉

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 老门当上雕刻的画眉鸟,虽沧桑,但毫发毕现,非常细致。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 石瓮寺门前东北角有一“关帝殿”,为该寺附属。此座老宅估计建于民国至五十年代,并多次翻修,属陕西民居风格。斑驳的泥皮有点小时候老房子的感觉。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

关帝殿墀头特写 

  墀头最上面戗檐砖为异形带勾状老砖,墀头下基座有简单雕刻,朴素的墀头说明当时木有银子呐。  

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 石瓮寺前殿院墙外一排古碑默默诉说着历史气息

共计有:新碑一通,残古碑六通,碑座两件,蟠龙碑首一件。年代抛却那块新碑,大概明--清。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

古碑大多文字斑驳不清,非常难辩。真东东被置于雨地,已见怪不怪,这还算境况比较好的,总比乱扔强。碑石因有文字记载,是历史最好的物证。图中右边那块碑上部有凸出,或许旁边那蟠龙碑首是原物?中间这块碑比较特殊,褐色部分估计原蟠龙被凿去,碑身文字也被凿的一干二净。左边这块两截残碑碑首有线刻造像。 

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 蟠龙碑首特写,碑首下应该是一件碑座。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 两截残碑上线刻造像特写,此碑年代,碑身文字能看出是康熙时的。 

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 那块凸起碑上仅看到刻有“助像人”三字?莫非是捐资金像? 

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唯一的一块清早期龟趺,龟趺头部缺损,龟甲上雕梅花圈点。

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 龟趺上驮一块“金装圣像碑记”古碑

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

 “金装圣像碑记”落款“康熙四十。。”【1701年】距今300多年了。

【原】骊山----二 - 昕燕居室主 - 昕语间

“金装圣像碑记”下右侧刻“路登会重修面然大士菩萨神殿”

   面然大士又称乌尤菩萨,乌尤为印度语之音译,汉译为面然,为佛教密宗瑜伽部主尊之一。据说是观音菩萨化身。面然 : 1.即焰口。佛经中的饿鬼名。其形枯廋,咽细如针,口吐火焰,面上火然,故称。这石瓮寺看来在康熙时竟是密宗道场。

   另“路登会”可能是骊山的“单子会”。司马迁在《史记》中称“女娲通神媒”。相传,骊山是女娲(当地人称女娲为“骊山老母”)炼石补天、和泥捏人的地方,后人即在骊山上修“老母殿”以纪之。因为女娲和泥捏人,所以在当地人心目中,骊山老母是送子神仙。每年夏季农历六月十一至六月十三日为骊山老母生日,大家共同来骊山老母殿烧香,求子、求福、许愿、还愿。在当地,老百姓叫骊山庙会为“单子会”,官方和史书又叫“骊山老母女媒节”、“善嗣会”、“传子会”等等。单子会的讲究是:为了表示心诚,求子、求福、许愿、还愿者,必须在六月十二日下午上山,在山上过夜。上山时,只允许带一条粗布单子以备过夜。据传,古代有个女子婚后多年无子,于是在某天下午独自登上骊山,来到老母殿求子。天黑无法下山,只得在山上铺上床单过夜,最后得偿所愿。久而久之,每年到了农历六月十一、十二、十三这三天,大批当地人都会上山求子过夜。【注意文中文字,说白了就是:人类进程中古时野合之遗风】此古会是几千年来流传在临潼地区的原始风俗遗迹,同时,也是劳动人民在夏收大忙后休闲上山避暑的节日。今天,每年夏季的这个时候,骊山古会依旧。

 

几通古碑扯得这么远的,夜深,到此。下集继续骊山石瓮寺中的其他古遗迹。

  14年5月14日晚于中州蓝翔公寓陋室记之

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