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昕语间

苔痕上阶绿,草色入帘青。

 
 
 

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为人且直,为友且善,不俗不贪。 本人爱好广泛,业余涂鸦点水墨,喜欢点老物件、喜欢点历史、喜欢随笔写点心情等等。涉猎虽多均不精,聊以休闲尔。提醒访客:吾网易九载,早已看惯博海春秋,本人不加博友,也无充足时间走动,有共同喜好者自有缘相互学习.鄙博为公开博,不设限,能来交流的都是友人!本人爱憎分明,,玩博随心。另本人博文废掉吾大量业余时间及精力,仅为弘扬传统文化交流学习之贴!

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【原】骊山----三之石瓮寺下集  

2014-05-16 00:24:44|  分类: 文化故乡 |  标签: |举报 |字号 订阅

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图、文/昕燕居室主 

本集接着讲述石瓮寺,上集已经说过了石瓮寺唐代初建,经历无数岁月,今古寺仅剩些清代建筑。石瓮寺为骊山华清宫重要的一处古迹,因为古寺位于东绣岭上,有点偏僻,再加上而今大力弘扬华清池唐文化,所以这处古迹游人甚少涉足。今古寺虽然被纳入骊山风景区后,大多建筑也被“浓妆艳抹”了一番,但所遗留的清代建筑格局大体并没有什么大的改动,不像“三元洞”等古迹被彻底的拆除了重建,这属幸事。

【原】骊山----三之石瓮寺下集 - 昕燕居室主 - 昕语间

 石瓮寺正殿五大菩萨殿

石瓮寺位于骊山东绣岭半山上的一处台地之上,山上平地甚少,故古寺建筑顺山势而建。另该寺也不像其他传统释家主殿为释迦牟尼等主神,而是供奉的五大菩萨。余对宗教不甚感冒,不愿太深涉入,猜测这可能属密宗。我们仅了解下五大菩萨是:大慈弥勒菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏菩萨。

石瓮寺五大菩萨殿:硬山式顶,面阔五间。正面看殿两侧反“凹”字形两侧出房子,正中檐下空处成为明廊,设明柱两根。余推测两边房子为今人后加,故该殿前檐原应全是明柱,共计四根檐柱、两根角柱。这是座标准的清代“七檩硬山大木小式”房子。

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首先说明余也是学习古建的一雏儿,为了搞明白该古寺的木构,必须来上这张清代抬梁式木构图比对,“现学现卖”矣。中国古建对初学者来说特别晦涩,仅这清代木构就够俺喝一壶的,颇有难度。因而文中诸多纰漏谬误,敬请方家指导。

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 图中从左往右依次为金柱、抱头枋、檐柱。

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  图中每两根檐柱间的檐枋外侧各设一朵补间铺作,就那朵绿色的凸出物。

名词解释铺作:铺作,指斗拱;广义说的是指斗拱所在的结构层。此外,铺作也指斗栱类型,斗栱出一跳谓之四铺作;出两跳为五铺作,三跳为六铺作,以此类推。

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  这个方向看一下檐枋内侧也有一朵补间铺作,和外面铺作对称。

名词解释补间:补间,即两柱之间。

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 五大菩萨殿隔扇门木格特写,门上那个木盒不知作何用?

名词解释:隔扇门,安装于建筑的金柱或檐柱间带格心的门,称隔扇门。唐代这种门已经出现,宋代以后大量采用,一般用于民间的装修。整排使用,通常为四扇,六扇和八扇。隔扇主要由隔心,绦环板,裙板三部分组成。格门上部为格心,由花样的棂格拼成,可透光。下部为裙板,不透光,可以有木刻装饰,在要求扩大空间时,隔扇门可以除下。

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 五大菩萨殿金柱柱础特写,该殿因为面阔五间,故柱子木料较粗,柱础自然略大。

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 石瓮寺内一散落的柱础,和五大菩萨殿柱础石刻风格相似,直径均60cm以上,边沿饰一圈乳钉,底为四方平座。

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五大菩萨殿西山墙特写,老砖墙上有关中传统民居的铁饰,黑色物。

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五大菩萨殿后檐墀头特写,素面无雕饰,墀头上部戗檐砖为异形卷状。

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 图右五大菩萨殿东山墙特写,因该殿正面涂抹很新,看侧面较直观,为老殿墙,山墙砖包。东山墙侧还有一关中传统民居的三间耳房,耳房估计建于五六十年代,为一土屋。土屋很土,与菩萨殿的新形成强烈反差。

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石瓮寺内一株西安市三级古木,据说叫“菩提树” 

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 石瓮寺内有数株老梧桐树,梧桐树上有鸟窝,木有凤凰。【原】骊山----三之石瓮寺下集 - 昕燕居室主 - 昕语间

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       站在石瓮寺高处后殿位置看下面灰色的建筑即为五大菩萨殿,石瓮寺因地制宜,几乎没有大的空地,一些僧人和信众只好围着不大的院落在做着法事,仅听得抑扬顿挫不断重复着一句:“南无阿弥陀佛”。。。

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  石瓮寺后殿

   因对殿内神仙不感兴趣,只顾得拍老东东,殿名都忘记了【原】骊山----三之石瓮寺下集 - 昕燕居室主 - 昕语间。后殿位于石瓮寺后部高处台地之上,不留意就错过了,但是这座老殿实属今骊山上最原生态的一座老建筑。根据旁边碑石推测,今石瓮寺清代建筑大概都是道光年间重建的。此处非常狭窄,都没有办法拍到后殿正照,殿前就是山谷!后殿面阔三间,硬山顶,砖木结构,木构抬梁式。

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 石瓮寺后殿墀头,也是素面。看来清代重修时银子不充足啊。

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 后殿前檐正中门上木构今已有些塌陷,其檐柱与角柱之间设一朵补间辅作。【原】骊山----三之石瓮寺下集 - 昕燕居室主 - 昕语间

  后殿门上两檐柱间设两朵补间铺作,前檐共计四朵补间铺作。铺作间的檐枋上有镂空雕花。

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这个方向看一下门上的两朵补间铺作,铺作昂部为圆头,下面为两个斜刺状上挑。

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 后殿檐柱柱础特写,后殿阔三间,故柱子较小,柱础亦小。

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 后殿梁架特写,横梁上两根短木为瓜柱,瓜柱上短梁为平梁。

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 大梁与檐柱拐角处压跳特写,压跳有缠草雕花。

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    后殿室内檐枋上补间铺作特写,不同外部补间铺作,云纹圆头,下部没有两个斜刺状上挑。室内前檐上共计四朵补间铺作,对称外部铺作。

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室内看一下前檐镂空檐枋雕花,好似雕有元宝状物。

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 就连脊檩下枋木上也设有铺作,脊檩下共计四朵铺作。

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 后殿神仙的砖台子也是老物,特仔细看。

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   后殿檐下的清碑,碑全名《东绣岭中五台石瓮寺创建碑记》碑文部分内容:“盖闻释迦如来成道之日,合遂超升之路。今龙飞道光五年三月初三日午时,牧羊幼童见一白头老母从西过,东至升仙台石龛。临潼县知县正堂刘用林,栎阳汤会郝居法,城守营马王吉泰,五甲公局王建熏,七甲公局王大理。。。新丰乡xxx贾家堡xxx斜口镇施银二十二两。。。。

碑文并无过多关于古寺介绍,仅是神话传说,但碑文内容记录了地方史志、民俗,特记之。

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 两条不威武的草龙护持中间“皇清”二字【原】骊山----三之石瓮寺下集 - 昕燕居室主 - 昕语间

  碑左题记:“道光丙戌年岁次三月二十日毂旦”【1826年】

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 道光碑侧雕刻细致的梅花特写

   以上就大致采风完整个今石瓮寺古迹,图片较多,仅做资料保存,其他新风物不在本文叙述之内。夜深睡去。下集介绍骊山其他古迹。

14年5月16日零辰于中州蓝翔公寓陋室草记之

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