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昕语间

苔痕上阶绿,草色入帘青。

 
 
 

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关于我

为人且直,为友且善,不俗不贪。 本人爱好广泛,业余涂鸦点水墨,喜欢点老物件、喜欢点历史、喜欢随笔写点心情等等。涉猎虽多均不精,聊以休闲尔。提醒访客:吾网易九载,早已看惯博海春秋,本人不加博友,也无充足时间走动,有共同喜好者自有缘相互学习.鄙博为公开博,不设限,能来交流的都是友人!本人爱憎分明,,玩博随心。另本人博文废掉吾大量业余时间及精力,仅为弘扬传统文化交流学习之贴!

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【原】“梧桐绿依旧,老宅又新生”----辛店镇人和寨7  

2014-05-31 23:49:09|  分类: 豫记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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图、文/昕燕居室主 

考察内容:三普民居等

类别:古建筑

时代:民国---现代

地址:新郑市辛店镇人和寨

采风时间:2014年5月17日下午/5月25日下午

本级大概记录人和寨民居从民国---六七十年代的一些变化。建筑作为物的主体,本身是不会说话的,但是从它的一些细节上,就能侧面反映出当时的时代背景、社会经济、文化等各种不同信息。房子是住人的,它需要提供一个安全、私密、舒适的功能,如人和寨四合院就是中国传统民居的代表。小小的一个院落,体现了中国人“天人合一”的一种居住理念;另外房子的精美度和当时的经济、社会背景是密不可分的。我们平常的思维理解为:晚清懦弱、外敌入侵、社会动荡,好像当时人们都没法活了似得,可是无声的房子却告诉我们:普通的老百姓并不是每天处于战火纷飞之中,相反他们的居所在艺术上已达到了极致,如那些精美的三雕。清代的建筑工艺还传承到了民国,可是民国时期的精美度已不如清代;民国晚期至六七十年代时,整个国家都处于贫困状态,房子就准确的体现了出来。这时候的民居基本已无装饰,甚至再无大宅,基本是能住就行。同时,六七十年代的房子有着浓重的时代烙印,如五角星滴水取代了原来的饕餮滴水等。

1人和寨梧桐庭院

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 梧桐院落的正照【民国】

这所宅院,【属三普】余推断为民国早期,因为没有看到准确纪年。院子今天的规模,只是昔日的一部分而已,但也基本属于四合院形制。正中三间正房,东西两侧各三四间厢房。院子正中有一株七八十年的梧桐树,绿意正浓,权且叫它做“梧桐庭院”吧。梧桐树,即中国梧桐,原产地中国,落叶乔木,树杆笔直,树皮颜色发绿,我国南北多有种植。我们今天常见的多是法国梧桐、泡桐之类罢了。而中国梧桐,就是古诗里面“寂寞梧桐深院锁清秋”的那个梧桐了,因其生长慢,现不多见,常用于园林绿化等。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 梧桐庭院正房

这座房子继续沿袭了清代硬山七檩小式的建筑风格,如抬梁木构出檐有檐柱,只是它的后半部屋檐没有檐柱,是平的。三间的房子属很普通的民居,再加上厢房,这在当时就是一个小康水平。若在今天,我们大多数家庭就可以达到。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 檐柱柱础特写,柱础石上几乎已无雕花。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 绿色的梧桐华盖,遮掩着静谧的小院

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 正房墀头,墀头延续了清风,但是墀头的雕花已不再繁复,【清代的墀头,两侧和上下都几乎有雕花】仅正中依稀辨得一个“寿”字。另外左右墀头风格一致,连福寿二字都没有对称出现,说明确实砖雕工艺简单。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

   房子的西山墙特写,山尖下有一菱形复瓣牡丹团花;山墙正中圆窗的砖框上,仅上部有三角形简单装饰,没有了缠草蝙蝠之类雕刻。

2人和寨其他一些古民居

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

   游走在人和寨中,这样的老房子比比皆是,【无三普,不然这个村的老宅无法数清】皆处于绿荫之中,环境尚幽,如没翻修,多数无人居住。这座房子大概也就是民末--五十年代的样子,房子两侧的墀头已无任何雕花,甚至连窗棂都造型简单。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

        早先的人和寨,七十二道迷宫巷,今天已很难找到昔日小巷的感觉,像这样两座房子的中间,原来是没有隔开的,为小巷。这个镜头屡次出现在媒体中,俺也凑个热闹。【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

        普通民居的博风板角【我找不到此位置的一个专用名词,觉得博风板角也不是太准确】,不会有龙的图案,大多是缠草或者图中这样的团花,这团花解放后很少烧制了。

3人和寨老宅新风

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

   这座“新房”,是民国老房改造后重复利用,是人和寨老房改造最好的。此房子同图一所述,但是无墀头,推断为民国晚期。【入三普】不要希冀户主能修旧如旧,就这样改造后再利用就很不错了,毕竟有人住,老房就不会塌。好多没人住的,大多任其雨淋塌毁。白衣的是户主,院子红花、灰瓦,环境很好。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间 

主房正照,大多木构都是老物。刷油漆虽然很新,但是保证了木头不再腐朽。不要再奢望什么。

 【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 檐柱柱础特写,感觉很是简陋。而再往后至七十年代,连柱础都省了。像这样带檐柱的房子,解放后就绝迹了。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 正房窗户特写,万字曲水,还是很古朴的。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

正房隔屏特写,门上的格栅还算古朴,其他部位就几乎简化为竖纹,这家厢房的窗户和隔屏都在,但是已没了万字形格栅,也都是竖纹的。注意,民国时期的隔屏几乎不能拆卸,而清代的隔屏都是活动的,可以拆卸并格栅雕刻精美。再到了解放后,隔屏就消失了,直接用墙代替。

解放后民居的木构装饰大量减少,说明经济确实不好,人们的生活品质直线下降。甚至还不如民国。孰是孰非,“民居来说话”!以至于到了六十年代,连温饱都成问题。中国解决了数千年的温饱问题,也是在九十年代初,八十年代,俺还吃过棒子面呢。【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间不要吹嘘什么“主义”之类空话,自己感觉吧。我们老百姓就是要个温饱,仅此而已。

4人和寨六七十年代时期房子

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

图左图右都是六七十年代的老门楼,继承了祖风,平头,后面有檐。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 六七十年代的房子

这座房子屋顶已经塌了,户主是老人,无能力修复,仅“蜷缩”在厢房里。这是文革时期的房子,在那个时候,户主正年轻力壮,能修成这样已经很不错了。房子是“穿鞋带帽”【感谢田园老师提供当地称呼】,意思是指砖的外框,中间是泥砖。而在陕西八十年代前的民居,用砖量比这还少,中州虽多砖,解放后大多家庭也没能力全部用砖建房,果真是倒退了。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 这座民居的屋檐滴水,全部为五角星装饰,时代风格明显。八十年代后民居的灰砖就几乎不用了,全部为红砖,另外像这屋檐下的“造型砖”,更是不再烧制,老工艺丢弃,越来越简单。直至九十年代的水泥构造。

5人和寨的古巷

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

人和寨好多房子都带有低矮的耳房,图右的残墙为耳房塌毁了,中间的小路是原来的古巷。。。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 游走在村里的古巷中,穿梭在一片片老宅中,寻觅昨天的故事。。。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 传说这些耳房多是丫鬟们住的,下人们当然需要住在主人正房的旁边,随叫随到,厢房一般是晚辈住的。【原】“梧桐绿依旧,老宅又新生”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间 

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 蓝天、绿树、灰瓦,这就是原生态的古村,这里原来发生过多少的故事呢?

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

灰色的镜头,合上历史的一页。。。

【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间

 晚霞满天,古村又进入了梦乡【原】“”----辛店镇人和寨7 - 昕燕居室主 - 昕语间。。。

14年5月31日夜于中州蓝翔花园陋室记之
存谢:10小时前
会笑的星星
房子也很有意思的,有人住就有生气,就很坚强,无人住很快就破败了。“ 不要希冀户主能修旧如旧,就这样改造后再利用就很不错了”~~~关注和热爱生怜惜心、生宽容心,由此可见一斑,也影响着读者如我。。。

看这篇,跟刚开始看介绍近代民居的感觉不同了。刚开始觉得这些民居也不是很老嘛,看去也普通嘛,视觉冲击力也不大嘛,有多大记录价值呢?看着看着,渐渐明白了,无论繁简,它们都是不说话的历史见证者,只有带着感情去体会用心灵去触摸,而不是只带着所谓的审美的目光去审视,才能感知这些无灵之物所折射的时代光芒、留存的过往气息……

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